Первый в стране методический дом народного творчества вырос из знаменитого «Поленовского дома», «театральной лаборатории на всю Россию», открытого в Москве в 1915 году по инициативе живописца В.Д. Поленова. В советское время он не раз менял своё название: Центральный дом самодеятельного искусства в городе и деревне, Всесоюзный дом народного творчества им. Крупской, Государственный российский дом народного творчества.

С 1931 года по решению коллегии Наркомпроса стали открываться краевые и областные дома искусств. Пермский областной Дом народного творчества был открыт в 1944 году. Это был год, когда стало очевидным, что после войны нужно будет восстанавливать хозяйство и потребуется отдушина, сфера деятельности, далёкая от тяжелого повседневного труда. А в самодеятельности может быть задействован каждый. Ведь здесь и народные ремесла, и фольклор, и народный театр – выбирай на вкус! Поэтому и возвращались клубам здания, отданные под военно-хозяйственные нужды, и открывались новые дома культуры. Руководить самодеятельностью и организовывать культмассовую работу – такую задачу ставила партия перед молодым Пермским домом народного творчества. К этому времени в области работало 40 домов культуры, 129 сельских библиотек, 713 изб-читален. Областной смотр художественной самодеятельности 1943 года охватил 12 тысяч трудящихся города и села (490 коллективов).

Помогать и подсказывать

Как и всегда, на месте задачу свою видели несколько иначе. Не столько руководить, сколько подсказывать и помогать собирались методисты ОДНТ. Да и не было у них возможности целиком и полностью контролировать всю самодеятельность в области: всего четыре человека числилось тогда в штате. Официальные документы сохранили фамилию только директора и художественного руководителя Л. Кузнецовой. Кроме неё в ОДНТ работали старший консультант-инспектор по театральной деятельности, консультант-инспектор по изобразительному искусству и народным ремёслам, заведующий методическим кабинетом и библиотекой, он же репертуарный работник. С 1945 года директором и художественным руководителем был Сергей Николаевич Жармовский. Чем же были заняты первые работники Дома?

Они собирали устное и письменное народное творчество, организовывали праздники и концерты. Широко распространённой была практика организации платных концертов, доходы от которых шли на благотворительность: их перечисляли на счёт Фонда Обороны, фонда восстановления Сталинграда и в другие подобные фонды.

А сразу же после войны вернулись к постоянно проводившимся до войны смотрам народной художественной самодеятельности. Городские (на предприятиях, в вузах, техникумах, жилых районах) и областные – сельские, районные смотры стали непременным элементом культурной жизни города. Лучше и веселей становилось жить множеству горожан: «В смотре приняло участие 197 драматических, хоровых, хореографических, музыкально-вокальных коллективов с охватом 3500 человек. В период смотра создано 47 различных по жанру коллективов», – читаем в документах исполкома Молотовского городского Совета депутатов за 1946 год.

Культурные столицы

Народная самодеятельность бурно развивалась и в селах, и в городах. Это сейчас все молодые и артистичные стремятся строить карьеру в шоу-бизнесе, а в те годы они шли работать на местные заводы и фабрики и становились доморощенными звездами театров и ансамблей. Вот почему несостоявшихся талантов было меньше, а заводские клубы становились настоящими культурными центрами.

С 1938 года в клубе завода № 19 (ныне «Пермские моторы») существовал кружок любителей хорового пения, выросший потом в Прикамский народный хор. Позднее в Прикамском народном хоре начинали петь теперь уже народная артистка РФ Екатерина Шаврина и заслуженный артист РФ Иван Пермяков.

Клубы маленьких заводских городков тоже поощряли самодеятельность. Читаем в нытвенской заводской многотиражке первых послевоенных лет: «Ежедневно проходят репетиции. Участники самодеятельности вместе с художественным руководителем тов. Кухарской упорно работают над ролями, хотят зрителю показать пьесу хорошо подготовленной». За самые разные произведения брался комсомольский актив: от идейно наполненной «Молодой гвардии» Фадеева до классической «Грозы» Островского. Небольшой драматический кружок при клубе металлургов вырастет потом в настоящий народный театр, гордость города и завода.

Сходный с нытвенским репертуар играли и в селе Частые, где театральные традиции не прерывались с дореволюционных лет. Актёрами-любителями здесь были не только молодые комсомольцы, но и фронтовики.

С 1946 года дает свои концерты осинский хор «Уральская рябинушка». Протяжные, весёлые, игровые песни, хороводы, а особенно частушки принесли хору потрясающий успех в родном районе с первых же дней. В 1947 году на областном смотре сельских коллективов художественной самодеятельности осинцы доказали своё право на поездку в столицу, на всероссийской смотр. Осинский хор стал дипломантом среди 2,5 тысячи участников смотра – и это было самым началом долгого пути «Уральской рябинушки».

В 1946 году благодаря демобилизованному военному музыканту А.Н. Юрову второе рождение получил Черновской народный ансамбль песни и танца. В 1948 году стараниями многих людей, среди которых М.И. Бабушкин, образовался Еловский ансамбль песни и танца. В этом же году баянист из Елово И.В. Финбейн собрал вокруг себя лучших самодеятельных певцов-любителей и создал хор «Еловские переливы». Любительский театр при бумкомбинате города Соликамска, Добрянский народный театр кукол, Кыновский народный театр, народный ансамбль песни и танца «Парма» из села Белоево – и это далеко не полный перечень самодеятельных коллективов, которые уже более 60 лет любимы своими земляками.

Такое творческое буйство стало возможным, конечно же, благодаря талантливым художественным руководителям. Виктор Васильевич Соломин, Михаил Александрович Березов, Маргарита Сергеевна Белых, Галина Сергеевна Дмитриенко, Серафима Германовна Степанова, Зигфрид Фердинандович Це, Леонид Леонгардович Мель, Лев Иванович Бэр – многочисленные эвакуированные москвичи и ленинградцы, да и местные самородки, они собирали народ в тесные клубы, чтобы оттаивали души, истомленные войной и нищетой. И вовсе не сиюминутное удовольствие приносили они благодарным зрителям, ибо дело их – художественная народная самодеятельность – живо до сих пор.

Если вы, уважаемые читатели «Новостей культуры», располагаете фотографиями или воспоминаниями об именах или ярких событиях тех далеких дней, ПДНТ обращается к вам с просьбой поделиться этой информацией. Свои пожелания вы можете сообщить по адресу: г. Пермь, ул. Советской Армии, 4 или по тел. 221—75-73.

Светлана Фахразиева.