Новости культуры. Пермь

Искусство и культура Востока всегда манила нас, затерянных между Азией и Европой. Но если раньше мы были заняты построением коммунизма, то в нынешнее время, когда исчезла эта генеральная цель, появилась потребность взглянуть на себя изнутри, понять свою душу, свои устремления. В конечном счете эту цель и преследует проходящий в театре кукол и имеющий пермские корни фестиваль «Россия – Индия – Тибет». Соорганизатором фестиваля (и уже не в первый раз) стала «Семейная мастерская Тарасовых». В рамках международного фестиваля проходят выставки, кино- и слайд-показы на тему тибетской и индийской медицины, уникальные ритуалы и мистерии, тибетские мультифонические песнопения, концерты классического храмового индийского танца, художественные выставки «Индийские божества» и «Образы Тибета», уникальная выставка «Ступени творчества», на которой представлены работы людей, которые научились рисовать после 28-часового мастер-класса Дмитрия и Галины Тарасовых.

Таинство кисти и красок
Сама Галина Тарасова уверена, что на основе оригинальной тибетской методики обучения, не имеющей аналогов в мире, любого человека, который никогда не брал в руки кисть, можно за 28 часов обучить рисованию. В подтверждение слов она демонстрирует красочный календарь, на его страницах – творения множества людей, до этого много лет не знавших, что такое краски и кисти. Работы очень разные: пейзажи, натюрморты, портреты, жанровые картины… Многие из картин отличает уверенность мазка, умело созданные перспектива и объем… Даже не верится, что перед нами работы начинающих художников! В чем секрет таких достижений? Галина сказала только, что все построено на интуиции и желании выразить себя. «Искусством становится то, что изнутри согрето Любовью. Мир открывается нам, когда мы говорим с ним языком любви и красоты».
Конечно, эти мысли красивы и красочны, как красочны были выставленные в фойе Пермского государственного театра кукол изделия тибетских мастеров: гобелены, платки, фигурки людей, бусы-обереги, электронные диски, которые рассказывают о йоге, о Будде, об аюрведе («Искусство жизни»), о тайне ведической цивилизации. А рядом продавались специи, целительные продукты и приправы. Но все же как-то не верилось, можно ли «поставить руку» за 28 часов… Впрочем, остается только верить! Может быть, секрет в том, что, как сказала Галина Тарасова, они учат рисовать так, как это удобно ученику. Возможно, свобода – это и есть тот «ключик», которым открывается сущность искусства?.. И возможно, этим «ключиком» открываются не только секреты изобразительного, но и театрального искусства? Тут есть над чем подумать…
Произведения начинающих художников составляли основу выставок в Невской Лавре и в Политехническом музее Санкт-Петербурга, которые работали целый месяц.

Мандала «Зеленой Тары»
Фестиваль начался в Москве 15 июня. В Перми он проходил до 6 июля, затем будут Барнаул, Санкт-Петербург, окончание – 7 сентября в Москве. В работе фестиваля активное участие принимают специалисты по тибетской медицине и семь лам (ламы – это тибетские монахи – прим. ред.). Главная их задача – это создание мандалы «Зеленой Тары». Для справки: мандала – это божественный круг, создаваемый из разноцветного песка. Песок делается из мрамора и привозится из Индии. Ламы под песнопения, пользуясь металлическими полыми трубками, из песка создают рисунок, в котором есть ритуальные узоры и изображения буддийских божеств. По преданиям, мандалы имеют возможность исполнять желания людей, если, конечно, эти желания чисты и направлены на благо всех людей. Мастерство монахов предельно филигранно, кажется, что рисунок нарисован или выткан цветными нитками. Мандала «Зеленой Тары» – это покровительница и заступница всех страждущих. А ведь страждущих у нас так много…
6 июля «пермская» мандала была разрушена в результате специального ритуала.

Теория малых дел и пермские корни «фестивального» Тибета
Хотя искусство Тибета построено на божественных началах, фестиваль не является чисто религиозным мероприятием (кстати, сама Галина Тарасова, занимаясь тибетскими учениями уже три года, буддисткой не стала, осталась православной). «Фестиваль пропогандирует мысль о том, что человек должен каждый день делать хотя бы маленькое, но доброе дело для всех окружающих». Эта теория «малых дел» очень популярна в индийской философии, постулатов которой так не хватает людям, живущим по принципу «человек человеку волк». Буддизм исповедует помощь, в первую очередь, себе. Тогда ты станешь счастливым и поможешь другим обрести счастье. «Через построение мандалы, – продолжает Галина, – я поняла сострадание. Раньше мы учили рисовать и брали за это плату, не видя тут ничего плохого. Ведь мы отдаем свои силы, а нам платят за наш труд. Сейчас мы больше занимаемся благотворительностью. И я поняла: чем больше мы делаем добрых дел, тем больше начинаем ценить свою жизнь. И, мне кажется, становимся более счастливыми».
Фестиваль «Россия – Индия – Тибет», по большому счету, имеет пермские корни. Некоторое время назад Тарасовы жили в Перми и начинали пробовать свою методику обучения на пермяках. Но сегодня рамки фестиваля расширились, он охватывает все новые и новые города. «Задача фестиваля, – говорит Галина Кузьмовна, – это вовсе не вовлечение в буддизм россиян. Целью является обмен культур, взаимопроникновение. Такие контакты нужны и россиянам, жизнь которых сегодня трудна, и тибетцам, чья культура в последнее время поставлена на грань вымирания». (Тут стоит вспомнить недавние волнения в Тибете, где китайские власти медленно, но неуклонно пытаются загнать народные традиции и культуру в какие-то рамки общегосударственного минимума).
Что ж, о душе подумать никогда не поздно. Фестиваль «Россия – Индия – Тибет» в первую очередь, как мне кажется, и построен на раскрытии духовных начал человека. А это дорогого стоит.

Алексей Батманов.