Лечебный телегид

На сайте размещены материалы издания "Лечебный телегид", созданного и выпускавшегося редакцией ООО "Репортер плюс" начиная с №1 (от 7 августа 2006 года) по № 134 (до 16 апреля 2009 года).

Быть великим непросто. Как правило, признание, слава приходят уже после смерти. А при жизни чаще всего великих философов, ученых, писателей или художников встречают непонимание, насмешки, порой интриги. Счастье, если рядом – всепонимающая, преданная и всепрощающая любимая – такая как Кора Ландау или Констанция Моцарт. А если иначе? Если любовь превращается в мучительный и яркий, прекрасный и драматичный диалог двух душ, двух сердец и… поединок роковой?

Любовь и вольнолюбие…
Именно так случилось с одним из величайших философов конца XIX века, чья жизнь – пример преодоления непонимания окружающих и болезни, а учение – пример того, как идея может завоевать мир, приобрести последователей и вызвать яростные споры. Имя этого мыслителя – Ницше. А его возлюбленной – Луиза фон Саломе, писательница, психоаналитик, красавица, кружившая головы многим знаменитостям.
Луиза фон Саломе родилась в Петер­бурге в 1861 го­ду, в семье не­мец­кого полковника. Еще во времена Алек­сандра I отец Лу – как ее звали домашним именем, будучи совсем молодым человеком, приехал в Россию, чтобы получить военное образование. В семье Лу приветствовались терпимость и самостоятельность взглядов. Как рассказывают биографы писательницы, уже с юности она отличалась «недюжинным умом, своевольным нравом и неистребимым вольнолюбием». Она была полна жизни и обаяния. При этом молодая девушка более всего ценила свою внутреннюю свободу и право на собственный путь. Сохранить первое и реализовать второе ей удалось в полной мере.
Фридрих Ницше – философ, писатель, поэт – родился в 1844 году в Германии в семье пастора. Его тяга к научным занятиям проявилась очень рано. Молодой человек показывал такие успехи в науке, что – невиданное дело! – еще будучи студентом, получил заманчивое предложение преподавать философию на кафедре в Швейцарии, в университете города Базеля. Конечно, молодой Ницше принял предложение и получил возможность преподавать и писать. Однако спустя всего шесть лет, в 1870 году, он отправляется добровольцем на франко-прусскую войну медбратом. Ужасы войны, кровь и страдания потрясли Ницше. Именно тогда начали проявляться первые приступы болезни, которая причиняла невыносимые страдания и в конце концов затмила разум – за 11 лет до смерти философа в 1900 году. Ницше мучили головные боли, вплоть до припадков слепоты. Философ был крайне, как бы мы сегодня сказали, метеочувствительным человеком. Только вот о метеочувствительности медицина в то время не имела никакого представления. Постепенно жизнь Ницше превращалась в череду скитаний и поисков места, где можно найти облегчение от страданий. Летом он жил в Швейцарских Аль­пах, зимой – в Италии или Франции.
Она была готова слушать его часами
Именно в Италии и пересеклись пути двух ярких, неординарных людей. Лу было двадцать. Ницше – тридцать восемь. «Зоркая, как орел, и бесстрашная, как лев» – так писал о ней восхищенный философ. Для Лу это было время страстного познания жизни. Интенсивная интеллектуальная деятельность будущей собеседницы драматурга Гауптмана, психолога Фрейда, поэта Рильке, философа Мартина Бубера, неординарная натура привлекли Ницше, чувствовавшего глубокое одиночество и пытавшегося найти душу, которая была бы родственна его душе – друга, возлюбленную, собеседника… Именно Лу удалось стать для Ницше и тем, и другим, и третьим. Лу была до глубины души потрясена гениальностью Ницше. Она готова была слушать часами и впитывать идеи философа, как губка. Рассказывают, она даже потеряла сон.
Драма и мучения
Однако отношения Лу и Ницше не были простыми. Ницше писал о «молодой русской», как философ называл Лу: «У нее невероятно твердый характер, и она точно знает, чего хочет, не спрашивая ничьих советов…» Лу Саломе действительно знала, чего она хотела, равно как и то, чего не хотела. А не хотела она… вступать в брак. Конец XIX века – время, когда вот-вот должен был родиться феминизм, когда начинаются социальные и психологические экспе­рименты, в том числе и эксперименты в отношениях. Лу интересовала толь­ко духовная связь с Ницше. Несмотря на радикальность своих философских воз­зрений, Ницше сделал официальное предложение, послав письмо в Петер­бург матери Лу. Однако девушка наотрез отказалась, а философ любил ее все глубже и глубже. Их роман, если можно назвать так тончайший и глубочайший диалог душ, состоял преимущественно из долгих прогулок. Ницше говорил, а Лу слушала, слушала… Они уходили далеко и возвращались нескоро. Много позже Лу Саломе расспрашивали об этих эпизодах, но она – как и следует настоящей женщине – отвечала, что помнит немного.
Эта история, начавшись ярко, стремительно, на взлете, завершилась столь же ярко, но довольно драматично – для нее и мучительно – для него. Еще одна женщина, сыгравшая, можно сказать, роковую роль в жизни Ницше, его сестра Элизабет, стремилась разрушить отношения брата и Лу. Ревность, интриги… Лу не хотелось опускаться до уровня интриг, и она приняла решение расстаться с философом. Ницше глубоко переживал эту потерю, в порыве обвиняя Лу в «кошачьем эгоизме». Однако его возлюбленная предпочла идти своим путем и не изменять своим взглядам. Разрыв оказал губительное влияние на физическое состояние Ницше: боли стали усиливаться, а приступы помутнения сознания продолжались дольше и тяжелее.
Любовь великих – это и плавильный котел. Переживания, страсти, эмоции – все в конечном счете так или иначе влияет на творчество. Свой опыт любви Лу позже передаст в прозе, которую она начала писать по совету своего друга Мартина Бубера. Что же касается Ницше, именно в этот период написаны лучшие его произведения, принесшие ему после смерти мировую славу и восторженное поклонение…

Анна Озерная.

Когда Муза – наука
««Жить стоит главным образом для того, чтобы работать». Эта цитата принадлежит знаменитому философу Иммануилу Канту, чья биография лишена всяких романтических подробностей. Личная жизнь Канта была бедна событиями. С головой уйдя в преподавание и творчество, он был слишком занят, чтобы уделять время другим интересам. В первую очередь одним из таких бесполезных «интересов» он считал любовь к женщине.
Кант никогда не был женат, в его доме никогда не было никаких женщин, даже служанок.
Кант, как человек науки, страстно любил истину, превыше всего жаждал знаний и всю свою привязанность отдавал идеям и теориям. Он считал, что только любимая работа, насыщенная, интересная жизнь способствуют долголетию. Сам Кант нередко говорил, что именно такой образ жизни и способствовал его крепкому здоровью.
» Останавливаясь на вопросе о том, где скорее – в брачной жизни или в безбрачии – достижимо то безмятежное существование, которое необходимо для людей умственного труда, для ученых, Шопенгауэр охотно ссылался на Картезия, Мальбранша, Спинозу, Лейбница и Канта, всю жизнь остававшихся холостяками.
Он любил также повторять вместе с Петраркой: «Тот, кто ищет спокойствия, должен избегать женщин – этого вечного источника споров и треволнений». Однако в биографии этого философа были факты, указывающие на то, что сам он не следовал своим утверждениям.
Возможно, эти события в жизни Шопенгауэра и стали своеобразным материалом для его знаменитого трактата о любви и многочисленных размышлений о роли женщины в обществе и жизни великих мыслителей.

Елена Имамова.