Пермь спортивная

В период с февраля по апрель 2006 года из печати вышли 3 выпуска журнала "Пермь спортивная", после чего издание "ушло на каникулы". Журнал возобновил свой выход в феврале 2008 года и периодически выпускался до мая 2009 года. 

Искусство пермских мастеров рукопашного боя давно вышло за пределы России. Знаменитый парижский зал «Берси» стоя аплодировал после показательного выступления команды Владимира Худеньких под названием «Комбат». К сожалению, российские зрители, в отличие от их мировых коллег, были лишены возможности понаблюдать за эксклюзивной программой пермских спортсменов даже по телевидению. По непонятным причинам один из коммерческих каналов, транслирующий двадцатый фестиваль боевых искусств в Париже, «вырезал» выступление пермяков. Хотя, впервые за все время проведения подобного фестиваля, на французской арене показывали свое мастерство российские спортсмены.

– В Париж мы приехали по приглашению французского журнала «СОМВАТ», который специализируется на различных стилях боевых искусств, – делится впечатлениями капитан российской команды, вице-президент Пермской федерации рукопашного боя Владимир Худеньких. За три минуты, отведенные нам организаторами фестиваля, мы должны были показать весь спектр нашего, российского направления боевого искусства. Поэтому, получив приглашение на столь ответственный смотр, мы начали готовить программу, которая бы отразила российский менталитет, показала русскую душу. Именно на эксклюзивности русского боевого искусства мы и решили построить свое выступление.

Никакого шоу, предельная кон­кретика. Все реалистично, но без лишней «грязи»!

– Александр, расскажите, как проходила подготовка к семинару. Вы тренировались в Перми или выезжали на сборы?

– Обычно перед ответственными стартами мы отправляемся на сплав на реку Чусовую. Там наедине с природой, в спокойной обстановке, вдали от городского шума мы отрабатываем не только технические приемы ведения боя, но воспитываем силу духа..

– В чем заключается специфика вашего направления боевого искусства?

– Это синтез спортивных, боевых приемов, различных стилей и направлений мирового боевого искусства. Рукопашный бой основан на лучших традициях русского воинского ремесла. Прототипом современного рукопашного боя можно назвать старинные батальные сечи с оружием в руках и широко распространенные на Руси кулачные бои. В основе нашей системы лежит весь арсенал таких популярных видов единоборств, как самбо, бокс, каратэ, джиу-джитсу и т.д.

Кроме того, нашим спортсменам мы прививаем кодекс чести бойца. Ради победы рукопашник не должен переходить грань дозволенного. Спортивный бой никогда не стоит жизни и здоровья участников поединка.

– Существует ли в русском рукопашном бое своя философия, как, например, в восточных единоборствах?

– Во-первых, рукопашный бой символизирует боевой потенциал спортсмена: отвагу и силу духа бойца, вступившего в непосредственное столкновение с противником. Кроме того, в основе нашего учения лежат законы нравственности. Рукопашник должен уметь защитить свое достоинство и достоинство своих близких. Как говорится, «будьте готовы ко всему, но старайтесь не переходить грань». Наш воспитанник не должен опускаться до уровня хулигана. Рукопашник должен в любых ситуациях уметь владеть собой. Для этого нужно, прежде всего, преодолеть себя. В этом и состоит главное предназначение нашего искусства – уметь с честью выйти из любой ситуации.

– Приходилось ли вам самим попадать в «пограничные» ситуации, когда на кону стояла жизнь или смерть?

– Честно говоря, да. В эпоху становления «дикого» капитализма после распада Союза нами активно заинтересовался криминал, который хотел использовать наши навыки в своих целях. В это время приходилось вытаскивать ребят из разных ситуаций, в том числе и таких, как вы сказали.

– Как вам удавалось оградить своих воспитанников от перехода в криминальные структуры? Ведь не секрет, что там крутятся достаточно большие и «легкие» деньги.

– Я просто приводил их на кладбище и показывал могилы молодых ребят, которые поддались искушению, и говорил: «На сильного всегда найдется сильнейший. И, как правило, на первый взгляд, он казался слабым». Около нас всегда витает негатив. Легко научиться махать кулаками, труднее попытаться избежать столкновения без их помощи. Сила рано или поздно уходит – остается мудрость.

– Приходилось ли вам выгонять из клуба спортсмена по нравственным причинам?

– Бывало, выгонял. Но, как правило, выгонял показательно, чтобы другим было неповадно. Прежде всего, это происходило тогда, когда спортсмен переступал грань дозволенного. Мы в команде все равны, и никаких других отношений внутри коллектива я не терплю. Если кто-то считает, что его сила позволяет ему издеваться над слабым, то таких я сразу ставлю на место. Потом, спустя годы, они приходят ко мне и говорят «спасибо» за тот урок, который я им преподал в детстве. Рукопашный бой – спорт настоящих мужчин, и он не терпит «телячьих нежностей». Хама надо всегда ставить на место.

– Скажите, в свою школу вы принимаете всех желающих, или молодые ребята проходят какой-то отбор?

– Принимаем мы всех желающих. Другое дело, что в процессе подготовки многие отсеиваются. Часть не выдерживает, другим наши тренеры советуют заняться каким-то другим видом спорта.

Досье

Пермская команда «Комбат России», выступавшая в Париже:

 Сергей Корепанов,

 Дамир Куржикаев,

 Дмитрий Рябов,

 Евгений Марков,

 Максим Бобрышев,

 Олег Кучев,

 Алексей Полыгалов,

 Денис Суворов,

 Владимир Худеньких (мастер).

Константин Кякинен